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第四章 淫乱、杀戮,在继续

        第四章    淫乱、杀戮,在继续

        高洋死后,儿子高殷继承大统,高洋的皇后李祖娥成了皇太后,高洋的母亲娄昭君成了太皇太后。开封王杨愔、平秦王高归彦、郑子默、燕子献等辅政。

        开封王杨愔,出身著名的弘农华阴杨氏,杨坚的同族。风度深敏,言论高雅,深为高欢所倚重。娄昭君也把自己的亲生女儿太原长公主,原东魏元善见皇后,嫁给了他。

        所以,杨愔是高欢和娄昭君的女婿,高澄和高洋的妹夫。高澄被兰京等几个厨子刺杀时,杨愔就在现场,其连滚带爬的狼狈出逃,靴子都跑丢了。

        毕竟是文官,瑕不掩瑜,高洋平叛后,仍对其信任有加。

        杨愔深为感动,为不负高洋托孤之重,衷心辅佐高殷。

        高殷年少,常山王高演、长广王高湛身为皇叔,威望素著,显然对少主是个威胁。杨愔责任感一上脑,准备替少主消除掉这两个大的隐患。

        560年2月,侍中宋钦道面奏皇帝高殷,建议将二王调出邺城,加强皇权。高殷命其与杨愔商量。

        商量什么商量,宋钦道的上奏,应该就是杨愔本人主使的。他的意见是,将二王外放为刺史。

        杨愔做了决定,可感觉不踏实,高殷年少懦弱,若下不了决心,一切白搭。于是,他决定向一个人求助。

        太后李祖娥。为了自己儿子的千秋大业,李祖娥当然支持。太后,在中国封建社会,具有至高无上的权力,甚至可以废除皇位。北魏的献文帝拓跋弘,不惜在17岁上就退位,变成太上皇,为的就是将冯太后变为太皇太后,以变相削掉其干政的权力。

        然而,此时的北齐,太后的势力明显弱于太皇太后,因为,太皇太后可是高欢的发妻娄昭君。

        杨愔向皇太后李祖娥建议,将二王派出京城为刺史,远离中央权力中枢,这件本来异常机密之事,然而,居然被娄昭君知道了。

        问题,出在一个女人身上。

        李昌仪。对,就是高敖曹的嫂子、高仲密的妻子,被高澄调戏、引发东西魏邙山大战,后又被高澄俘虏强纳为侍妾的那个传奇的李昌仪。

        李祖娥是李昌仪同族的姑姑,二人同处狼窝一样的北齐皇宫,抱团取暖,异常亲密。李祖娥将儿子高殷写给她的、计划调离高演和高湛的书信给侄女李昌仪看了。

        令人大跌眼镜的是,李昌仪将该消息一字不漏的密报给了婆婆娄昭君。一个被高澄先调戏后强纳的小妾,居然掂量不清血缘亲情和裙带关系的轻重,令人费解。

        皇太后李祖娥是汉人,太皇太后娄昭君是鲜卑人,娄昭君听到李祖娥想把自己的两个儿子调离,大怒:岂能让我们母子受这汉家女人的摆布!

        这场权力斗争已上升到汉胡之争,高归彦、贺拔仁、斛律金等胡人大臣也都支持太皇太后。

        一场流血冲突不可避免。

        杨愔不是没预感到危机,为了缓和矛盾,他任命高湛为并州刺史,而将高演留在朝中,搞了个折中。

        560年的某日,二王在尚书省大宴百官,邀请杨愔参加。杨愔的副手大臣郑颐劝其不要赴宴,杨愔执意前行,“我等忠心体国,常山王拜职岂有不到之理!你怎会有如此忧虑?”

        宴席高潮时,高湛端杯起身,每人敬酒两杯。当到杨愔座前时,高湛连叫两遍:拿酒来?为什么不拿?

        为什么不拿?刀斧手们从屏风后一拥而出,将杨愔及其亲信尽数拿下。

        原来,这是暗号。

        杨愔大叫:诸王谋反,想谋杀忠臣吗?我等尊天子削诸侯,忠心为国,何罪只有?!

        毕竟是自己的妹夫,再加上杨愔最终只将高湛派出外地任职,被留在中央工作的高演为杨愔求情。

        一边去!高湛粗鲁的拒绝了高演,命人当场殴打。一时拳脚相加、棍棒乱击,杨愔的一只眼珠被打出。燕子献奋力逃出尚书省,又被斛律光擒回。

        高湛、高演、高归彦、贺拔仁、斛律光押着奄奄一息的杨愔等人闯入皇宫,来到昭阳殿。娄昭君已在大殿落座,应该是对事件的发生早心知肚明。皇帝高殷与皇后李祖娥在侧侍立,一脸惶恐。

        高演叩头:臣与陛下骨肉至亲,杨愔等人专断朝政,为祸已久。臣与高湛、贺拔仁等以国事为重,已把杨愔等人拿下。臣擅自专断,罪该万死。

        高殷时年15岁,看着跪在地上的叔叔,再看看血流满面、一只眼珠还在眼眶外的姑父杨愔,沉默不语。

        娄昭君看着女婿杨愔,有些心疼,但骨肉至亲与亲戚还是不一样的,她转头斥责高殷:这些人心怀叛逆,想杀我两个儿子,再来杀我,你为何纵容他们!

        训皇帝跟训孙子似的,当然,这个皇帝真是她孙子。

        高殷依然不语。娄昭君转而大骂李祖娥:怎能让我母子受你这个汉人老妇的摆布!

        李祖娥,这个法定的太后,不得不赶紧给娄昭君这个太皇太后跪下请罪。

        殿下,高演仍长跪不起,娄昭君大骂孙子:还不把你叔叔扶起来。

        高殷这才开口:我为了叔叔尚且不惜天子之位,何况这些汉人。只要饶了侄儿性命,侄儿自下殿去,这些人任由叔父处置。

        杨愔顿时万念俱灰。

        谁当皇帝,是人家帝王的家事,你掺和什么?纵你才华盖世、赤胆忠心,终究是个外人,哪怕你做了人家的女婿。

        杨愔最终被处斩,年49岁。

        毕竟是自己的女婿,杨愔下葬时,娄昭君大哭,亲自将黄金做的假眼珠放在杨愔的眼眶里。并下令不得问罪他的家属。569年,后主高纬追赠杨愔为司空,司空,恰如其分。

        15岁的高殷被废为济南王,次年,即561年,被六叔高演肉体灭绝。原皇太后李祖娥迁居昭信宫。

        高演仅仅做了两年皇帝,就在一次狩猎中坠马重伤,临死前,想到自己的儿子年幼,不是当皇帝的料,上了台也不一定保住命。高演叹口气,决定把皇位传给弟弟高湛,条件是,保全自己的妻小。

        你干过的事还不让别人干?哪有这等好事。

        高演的儿子高百年还是被杀,高湛继承大统,即北齐武成帝。高湛立妃胡氏为皇后,子高纬为皇太子。

        胡氏由长广王妃提职为皇后,职位是晋升了,可她的寝宫却时常是空着的,因为他老公高湛,正睡在嫂嫂李祖娥的昭信宫里。

        李祖娥鉴于叔嫂名份,是极力拒绝高湛的非份要求的,然而,高湛一句话,就让她放弃了抵抗。

        你还想不想让你儿子活命?

        高殷被杀,李祖娥只剩下最后一个儿子高绍德,如何敢不屈从?没多久,李祖娥就怀孕了,李祖娥又惊又羞,整日闭门不出。

        儿子高绍德无法体谅母亲的苦衷,站在宫门外大声叫骂,“你整天躲躲藏藏的不肯出来见我,我知道你肚子被人搞大了!”。

        李祖娥泪流满面。

        这个女婴出生很快夭折了,夭折的原因,可以从高湛疯狂的举动上得出答案。

        高湛听到女儿夭折的消息,暴怒,他马上叫人把侄子高绍德押到昭信宫来,当着李祖娥的面狂叫,“你敢杀我的女儿,我就杀你的儿子!”

        然后高湛又大骂高绍德:“当年你父亲(高洋)打我时,你竟不来救我!”骂完当场用刀柄、刀环把高绍德活活打死,并把李祖娥打个半死,装进袋子丢进臭水沟里。

        好心的宫女们把李祖娥捞出,送进妙胜寺出家为尼。好在这个可怜的女人寿命很长,比北齐的寿命还长,一直活到了隋朝。

        疯子皇帝高洋,残存的一点理智亲情,换来了妻儿的悲惨下场。

        北齐武成帝高湛奸淫嫂子,自己的老婆胡皇后也没闲着。胡皇后的男宠叫和士开,高湛的亲信随从。

        和士开的祖先是西域胡人,本来姓素和氏,来到中原做生意,后改为和氏。和士开的父亲和安在东魏时做中书舍人,某日,东魏孝静帝曾在夜间和大臣们商讨大事,突然命和安去干一件奇怪的事。

        他让和安去看一下北斗七星斗柄所指的方向。

        皇帝让和安去看北斗星,可不是让他做《人民的名义》里的孙连城,而是隐含着一项重要的政治任务,一项足以令和安胆战心惊的政治任务。

        北斗所指方向代表什么?代表皇位所在。当时,东魏朝政由高欢把持,世人皆知高欢常有称帝之意,东魏孝静帝让和安去窥探北斗所指方向,意图不言而喻。

        和安,一名胡人,却无师自通的掌握了汉人的厚黑学知识,回复孝静帝:臣是西域人,不识北斗星。

        高欢听说此事,大为赞赏,先任命和安为黄门侍郎,后来又升其为仪州刺史。

        和士开原是高湛的开府行参军,职位不高。人要想混入一个高层圈子,主要是靠自身实力,只有自身实力与圈内人差不多,才有资格被圈子里的人所接纳。若没有实力,还可以凭借另一途径入圈。

        兴趣。水浒传里的高俅,原本只是个街头的无赖小混混,只因踢得一手好球,深得爱球的宋徽宗的喜爱,竟然当上了参谋总长(太尉)。在兴趣面前,不同层次的人就会失去界限感,无论出身高低贵贱,只要兴趣相投,实力差异也不能阻止这种融合。当今社会,很多业务稀松拉跨,但陪领导打乒乓球、打扑克的人反而比在一线埋头苦干业务的人提拔的快,就是这个道理。

        和士开就是这种人,才能二字与他根本不沾边,却突然飞黄腾达,因为他掌握了一门游戏技能,高湛痴爱的游戏。

        握槊。高湛特别喜好这种名叫握槊的游戏,和士开对此非常擅长,加上善于谄媚,日益受到高湛的亲宠。君臣曾有对话:

        和士开:殿下您不是天人,而是天帝。

        高湛回答:卿也不是世人,而是世神。

        高湛的这个“世神”,很快就把手伸到了他老婆身上。他利用与胡皇后参加握槊游戏的机会,与其勾勾搭搭,后来直接半公开通奸。

        高澄的长子、河南王高孝瑜,与叔叔高湛年龄相仿,二人自小感情甚笃,长大后,高孝瑜还参与了高湛对大臣杨愔的谋杀。

        鉴于此,高孝瑜自觉有责任对高湛的家事尽一份力,他劝胡皇后不应该和做臣子的和士开一起握槊。

        最怕的就是你自己感觉有责任,自我感动,别人却不领情。公开被揭短,胡皇后岂能领情?令和士开在高湛面前告了高孝瑜一状。

        帽子上有了春天的颜色的男人,往往有一种奇怪又微妙的心理--自己知道行,别人好心告诉他,他反而会迁怒告诉的人。

        公元563年,在太子高纬的结婚宴会上,高湛绷着脸看着高孝瑜,越看越不顺眼。而高孝瑜,正与太后娄昭君的侍女尔朱摩女咬耳朵说悄悄话,二人关系应该不寻常。高湛越看越反感,杀心顿起。

        “来,孝瑜,喝了这杯酒”,高湛看样酒量不小,在为杨愔摆的鸿门宴上,也是每人敬两杯。在酒桌上,一个向你频频劝酒或敬酒的人,不是有求于你,就是对你有敌意。然而,皇帝的劝,其实就是命令。而高湛的劝酒,更是历来都隐含着杀机。

        高孝瑜连饮37大杯酒。

        一下子灌入这么多液体,高孝瑜肚大如斗,就是不酒精中毒也得撑个半死。在回家路上热躁烦闷,高孝瑜难受至极,加上心情郁闷,直接投水而死了。

        障眼的除掉了,和士开忽悠高湛:自古帝王,都已经化为灰土,尧舜,桀纣,不都这样吗?陛下应该趁年轻力壮的时候,恣意作乐,一天快活胜达万年,国事可以吩咐大臣办理,您没有必要亲自操劳。

        和士开的意思是,连龙床我都可以替你上。

        高湛觉得很有道理,565年,传位于太子高纬(胡皇后之子),自任太上皇。四年后,因酒色过度而死,年仅32岁。

        高湛死后,和士开依仗与胡太后的姘头关系,权倾朝野,并且也忽悠高纬在世行乐,不用理朝政。

        这就是当世嫪毐啊。和士开的行为,已经引起了一部分王公大臣对政局的忧心(嫉妒不嫉妒没法考证),他们开始谋划除掉这个国之大害。

        机会终于来了。

        570年7月30日,和士开像往常一样,一大早就入宫早朝。

        琅琊王高俨等人早已做好了准备,他们写了一道表文,罗列了大量弹劾和士开的罪名,请求后主高纬批准将其逮捕法办。然后,由人将表文夹在其他公文中呈奏给高纬。

        高纬素来不愿理朝政,连看都没看内容,朱笔一挥--批准照办。

        这就好办了。

        高俨马上命将军库狄伏连在神兽门外埋伏了甲士,在和土开刚踏入门内的刹那,士兵一拥而上,将和土开抓获处决。

        和士开伏法的消息传出,北齐首都一片欢腾。

        后来,唐魏征在谈及北齐之所以亡国时,将北齐君主信用奸佞小人作为重要原因,所谓:“心利锥刀,居台辅之任;智昏菽麦,当机衡之重”。

        然而,唐三代之后的唐玄宗,却未能做到以和士开之事为戒,同高湛一样,宠信给自己带绿帽子的胡人安禄山,爆发了使强大的唐帝国走向崩溃的安史之乱。

        历史总是惊人的相似。

        情人和士开死了,胡太后伤心异常,声泪俱下责问儿子高俨。

        见母亲发怒,高俨也有些慌乱,情急之下抛出个背锅侠:是姨父冯子琮教我这样做的。

        好你个冯子琮!胡太后等不及了,直接在上班时间令人到台省,将妹夫冯子琮用弓弦勒成了粽子缝,再派宦官把尸体送回家,给妹妹安排了个工亡家属待遇。

        为了自己的性福,毁了妹妹的性福,胡太后做的够绝。自此之后,她像变了一个人,不再沉溺于宫中,而是时常出宫到佛寺吃斋念佛。

        为情所伤,大家也都理解。

        某日,高纬到宫里拜见母亲胡太后,发现两个少年尼姑,生的唇红齿白、面若桃花、俊俏异常,精虫一上脑,趁母亲不在,想当场临幸。

        哪知,剥下一尼姑衣裤后,    大吃一惊。

        这个尼姑,是个纯爷们儿。

        高纬好奇心挺强,再剥另一个,也是同样品种。

        高纬瞠目结舌,马上着手调查。皇宫狗仔侦缉队工作效率挺高,马上就志愿者防疫--真像(相)大白:

        原来,胡太后出宫去寺庙,不是去吃斋的,而是去吃荤的。她长期与一个叫昙献的和尚私通,把黄金白银铺在昙献的席位下,又把成武帝生前用过的宝装胡床,挂在昙献卧室的墙壁上,日夜宣淫。

        和尚们不光会吃斋念佛,没想到还挺幽默的,每次胡太后来,和尚们都远远指着说:又来找我们的“太上皇”了。

        很多文章将宝装胡床解释为是龙床,其实更应该是马扎子、板凳之类的,歇脚或做其他用途(自己想象)的,否则,也不可能把床挂在墙上。

        长此以往,面对虎狼之年的胡太后,昙献有些力不从心,就学习吕不韦利用嫪毐应付赵姬的办法,选了两个清秀的小和尚打扮成尼姑送进宫给胡太后,意思是:这俩您先用着,我歇会儿。

        高纬得知真相,恼羞成怒,下旨处死所有与此有关的和尚,把胡太后幽禁在北宫。

        577年,北周灭北齐,胡太后与高纬、后妃等被俘,一并送入长安。高纬被处死,四十出头的胡太后与高纬的现任皇后虽活了下来,可最终流落于风月场所成了娼妓。

        毕竟是前朝皇后和皇太后出来上班。整个长安城轰动了,无论是达官贵人、还是贩夫走卒,无论是垂垂老朽还是青年豪杰,哪怕砸锅卖铁,也都一掷千金的排队来感受当皇帝的滋味,一时夜夜笙歌、翻云覆雨。

        胡太后的感受?千言万语汇成一句话:为后不如为娼。

        可悲?可笑?更多的应该是可怜吧,这是胡太后作为一个女人的内心苦楚与心酸的真实表达。

        她出身名门,天生丽质,如果嫁入一门当户对的士族高门,得一如意郎君,夫妻未必不会琴瑟和鸣、和和美美的过完这一生。可是,上天却让她成为了皇后,别人求之不得,她却苦不堪言。丈夫皇帝不仅有三宫六院,还好吃不过饺子的痴迷于自己的嫂子,虎狼之年成了深宫怨妇,幸,还是不幸?

        那个丈夫用过的镶满宝物的马扎子,平常挂在墙壁上,与昙献欢好时就取下来用,也许更多的是一种对丈夫皇帝报复、回辱及对皇后之位不屑的情绪表达吧。

        相比较后世对其冠以千古荡妇的评价,一个真性情的女人、一个可怜的女人,这种评价也许更公允。

        再回过头来看看高欢的儿子们,相比起刘裕的子孙,他们个个聪慧、有能力,但又个个禽兽,问题出在了哪里呢?

        原生家庭因素,是表象,究其根本,在于逆时代而动的鲜卑化。

        前文讲过,北魏的灭亡,源于汉化改革引发的六镇起义,高家将此看在眼里。然而,王朝更迭,实属正常,但将其源于汉化改革,就委实跑偏了。汉化改革带了的经济社会的腾飞高家没看到,只盯着汉化改革引起的六镇起义,不懂得分析主要矛盾和次要矛盾的辩证关系。

        于是,北齐高家逆时代而动,将鲜卑胡人的血液重新注入到了整个国家系统中。

        确实,北齐的军事力量一直都很强,它有着最彪悍的战士和最高效的动员能力。可是,军事力量总得建立在政治和社会的基础之上,    汉化,能够获得稳定的政治秩序和稳定的财政收入,更能够建立一种凝结国家和社会的主体间共识。

        国家得有秩序,民族得有故事,老百姓得有信仰。

        老高家没有傻皇帝,甚至屡出少年天才,高澄、高洋甚至后世的兰陵王高长恭都是杰出代表,这是因为基因问题。然而,纵观北齐王朝,这些个青少年皇帝总感觉处于一种极度亢奋当中,展现出一种压制不住又无处释放的冲动,投射在外部就是,嗜酒、淫乱与杀戮。

        这就是胡化环境的影响。还不信?那就举个老高家的反面例子。

        16岁就被杀死的废主高殷,母亲李祖娥出身于赵郡李氏,北方世家大族,可谓汉人的大家闺秀。除汉人基因外,高殷从小接受的是系统的汉化教育。史称他聪慧夙成,宽厚仁,温裕开朗,博览群书,有君王的风度。

        心静如水,安之若素。心静则身安,万物静观皆自得。

        他尊重有德行的人,也能克服与生俱来的动物本能。

        可惜,在祖母鲜卑人娄昭君“岂能让我们母子受这汉家女人的摆布!”的叫嚣中,母亲李祖娥被废,自己也被六叔高演杀死。自此,高家又一直处于一种躁动和亢奋不安之中,直至在躁动中一起走向灭亡。

        关于北齐高家的记载,很多人认为言过其实,属于后世为否定前朝统治的合法性而做的习惯性的抹黑,老王却相信历史并没有说假话。因为,他们家自己选择了与汉文化背行的不归之路,这是自然的结果。

        一个背离时代的王朝,最终也会被时代所抛弃。